Диплом по психологии

Диплом мой потихоньку движется. Узнаю все больше нового. Сегодня воевала  со СМИЛ, или он со мной? В общем удалось нам с мужем основываясь на руководстве по этому тесту составить свою программу, если можно так выразится, в exel.

Обработав большую часть тестов обнаружила некоторую закономерность, а так же некоторые несоответствия в определении уровня депрессии СМИЛ со шкалой депрессии Жмурова.

Сегодня продолжу свои изыскания и начну уже делать анализ. В пятницу ведь предзащита. А завтра у меня первый день на практике, в клинике о которой я раньше только мечтала..

Read More

Уютная интерьерная подушка с помпонами

Как сделать новый дом уютным и комфортным? Нет, это не евромебель, и не чудеса бытовой техники. Сделать новенькую квартиру по настоящему обжитой помогут подушки. Даже если нет стульев на подушках можно сидеть. Если нет кровати подушку можно положить под голову. Подушку можно положить под спину для расслабления, или даже соорудить крепость для детских баталий. Подушки так же хороши как дополняющий элемент придающий законченность стилю квартиры.
Покупая подушки в магазине, квартира теряет свою уникальность, походя на одну из многих. Чтобы наш дом не был похож на сотни других однотипных нужно приложить руки и фантазию. Одной из таких замечательных деталей интерьера может служить довольна простая в изготовлении подушка с помпонами. Сделать такую подушку сможет даже начинающая юная рукодельница.

Наволочка с помпонами

Для изготовления подушки понадобится:

• Моток толстой шерсти. Здесь удобно использовать остатки которые часто остаются у всех вязальщиц, правда, как правило, остаются кусочки разной пряжи и разных цветов, но ничего на этом тоже можно сыграть, изготовив разноцветные помпоны, тем самым придадим озорной и яркий вид детскому уголку.

• Холофайбер из старой подушки.

• Хлопчатобумажная плотная ткань.

• Швейная машинка.

Изготовление подушки с помпонами

1. Сначала, конечно, нужно изготовить саму подушку. И набить её холофайбером из старой. В старой подушке холофайбер часто сбивается и со временем теряет свою свежесть.
Распотрошите старую подушку, просушите на балконе холофайбер. Затем снова набейте им уже выстиранную или вновь сшитую наволочку.
2. Теперь сделаем помпоны. намотайте толстую шерстяную пряжу на 4 пальца левой руки. Проденьте внутрь мотка (ровно по середине) кусочек той же шерстяной нити. Завяжите плотно узелок.

3. Теперь разрежьте острыми ножницами пряжу по кругу. Расправьте нити, и если нужно подравняйте те которые могут выдаваться из общего пучка, так что бы получился ровный пушистый шарик.

4. Шерстную нить которая связывает помпон не обрезать, а оставить свободными кончики нити примерно на 4 см.
5. Выкроить из плотной хлопчатобумажной ткани две части наволочки. Вторая часть навлочки должна быть больше первой. Её разрезать пополам, края подогнуть и прострочить. Это будет прорезь куда вкладывается сама подушка. Для более опытных рукодельниц я бы рекомендовала вшить потайную молнию, того же цвета что и наволочка.
Внутрь одной выкройки уложить помпоны, наметав их или заколов швейными булавками. Прострочить по краю отступая 1 см, вместе с нитью на которой держатся помпоны.

5. Когда по всему квадрату помпоны все пришиты, накладываем вторую выкройку прям сверху помпонов, так чтобы пушистые шарики были внутри наволочки. Смётываем края наволочки.

6. Сшиваем края наволочки по квадрату (помпоны внутри).

7. Затем выворачиваем наволочку и одеваем на подушку.

Интерьерная подушка с помпонами

  Вот такая чудесная уютная подушка получилась. Которую не грех и потискать :)

Read More

Шопоголизм

Неконтролируемое влечение совершать покупки упоминалось еще в работах Э. Крепелина и Е. Блейера в конце XIX в., на современном этапе научный интерес к этой проблеме возник относительно недавно. Р. Фабер (Faber, 1992) предложил шкалу из семи пунктов для выявления данной аддикции. 

страсть к покупкам или аддикция к трате денег

Аддикция к трате денег была описана и типизи­рована также в соответствии с диагностическими критериями DSM-III-R для обсессив-но-компульсивного и аддиктивного расстройств в 1990-х гг. (McElroyetal., 1994, 1995). Авторы предложили четыре ее критерия, причем для диагностики достаточно наличия одного из них:

1. часто возникает озабоченность покупками или внезапные порывы что-либо ку­пить, ощущаемые как непреодолимые, навязчивые и/или бессмысленные;
2. регулярно совершаются покупки не по средствам, часто покупаются ненужные вещи, или хождение по магазинам занимает значительно больше времени, чем изначаль­но планировалось;
3. озабоченность покупками, внезапные порывы купить или связанные с этим осо­бенности поведения сопровождаются ярко выраженным дистрессом, неадекватной тра­той времени, становятся серьезной помехой как в повседневной жизни, так и в профес­сиональной сфере, или влекут за собой финансовые проблемы (например, долги или банкротство);
4. чрезмерное увлечение покупками или хождением по магазинам необязательно проявляется в периоды гипомании или мании.

Аддикция к трате денег проявляется повторным, непреодолимым желанием совер­шать множество покупок. В промежутках между покупками нарастает напряжение, ко­торое может быть ослаблено очередной покупкой, после чего обычно возникает чув­ство вины. В целом для аддиктов характерен широкий спектр негативных эмоций, поло­жительные эмоции вплоть до эйфории возникают только в процессе совершения покупки. У этой категории аддиктов растут долги, возникают трудности во взаимоотношениях с семьей, могут быть проблемы с законом. Иногда аддикция реализуется через интернет-покупки, которые совершаются не в супермаркетах, а в виртуальных магазинах.

Р. Фабер (Faber, 1992; цит. по: Lejoyeux et al., 2002) сообщает, что этим видом аддик­ции страдают 1,1% населения, средний возраст людей с этой зависимостью составляет 39 лет. Аддикция к трате денег начинается обычно в возрасте 30 лет, ею страдают преиму­щественно женщины (92% из всех аддиктов). Считается, что аддикция к покупкам начи­нается в более молодые годы: средний возраст обследованных ими женщин составил 17,5 лет. Д. Блэк (Black, 1996) приводит данные, что эта аддикция встречается у 2-8% в общей популяции, из которых женщины составляют 80-95%.

Аддикция к трате денег часто сочетается с аффективными расстройствами (50%), химической зависимостью (45,8%), в том числе алкоголизмом (20%) и пищевыми аддик-циями (20,8%). Высказывается предположение, что аддикция к трате денег может быть

включена в семейный и, возможно, генетический «клинический спектр» расстройств, куда относятся аддиктивные и аффективные нарушения (Lejoyeux etal., 2002). Подтверж­дением сказанного могут служить данные о том, что, в свою очередь, 8% больных де­прессией сообщили об эпизодах неконтролируемой траты денег для совершения поку­пок, причем все эти больные оказались женщинами (Lejoyeux etal., 1995).

Из книги -  Менделеевич В.Д. Руководство по аддиктологии

Read More

Иррациональные представления

Список иррациональных представлений, составленный Альбертом Эллисом для лучшего понимания мотивов поведения при зависимости и созависимости.

 

 

1. Представление о том, что взрослому человеку совершенно необходимо, чтобы его любили или одобряли практически все значимые люди в его окружении.

2. Представление о том, что если человек хочет считать себя достойным, то он должен быть необыкновенно компетентным, соответствующим высоким требованиям и преуспевающим во всех отношениях.

3. Представление о том, что некоторые люди дурны, испорчены и злы, и что их следует обвинять и сурово наказывать за их злодейство.

4. Представление о том, что когда все идет не так, как хотелось бы, это просто ужас и катастрофа.

5. Представление о том, что несчастье человека приходит извне и что у людей почти или совсем нет возможности управлять своими горестями и неприятностями.

6. Представление о том, что если есть нечто, что является или может быть опасным или страшным, то человек должен быть ужасно озабочен этим или должен постоянно думать о том, что это может произойти с ним.

7. Представление о том, что легче избежать некоторых жизненных трудностей и ответственности за себя и перед собой, чем прямо столкнуться с ними и найти им разрешение.

8. Представление о том, что человек должен зависеть от других, что он нуждается в ком-то более сильном, на кого он мог бы положиться.

9. Представление о том, что прошлое человека является важным моментом для определения его нынешнего поведения и что если что-то когда-то оказало на его жизнь сильное воздействие, то оно должно и сейчас иметь такое же воздействие на жизнь человека.

10. Представление о том, что нужно очень расстраиваться и огорчаться по поводу проблем и неприятностей у других людей.

11. Представление о том, что всегда обязательно есть правильное, точное и совершенное разрешение человеческих проблем и что если это идеальное решение не находится, то это — просто катастрофа.

Read More

Невротик или психотик?

«Психиатры называют невротиком человека, который страдает от своих жизненных неурядиц, и психотиком – человека, который заставляет страдать других… Невротик пребывает в сомнении и боится людей и вещей; психотик уверен в своих убеждениях и прямо заявляет о них. Короче говоря, у невротика есть проблемы, у психотика есть решения». Один защитил себя настолько надежно, что избавился от тревоги, искоренив из собственного сознания адекватный образ мира. Второй еще понимает, каковы законы действительности, но уже не в силах справится с собственной тревожной реакцией на необходимость адаптироваться к меняющимся обстоятельствам. Вот зачем психотик сам себя убедил в том, что дважды два – не обязательно четыре. Или даже обязательно не четыре, а, скажем, пять, или девять, или восемьсот тридцать три и семь десятых… Это уж как ему, хозяину вселенной и повелителю четырех действий арифметики, будет угодно. А невротик знает, что дважды два – четыре, и его это ужасает.

Read More

Понятие психологической нормы

Для ответа на этот вопрос психолог Б.С. Братусь считает необходи­мым различать, разводить понятия «человек» и «личность». Человек - это система. Центральной системообразующей характеристикой человека явля­ется его способ отношения к другому человеку. Здесь область «стыка» пси­хологии с этикой. 

Нормальное развитие - это такое развитие, которое ведет человека к об­ретению им родовой человеческой сущности. Условиями и одновременно критериями развития выступают: отношение к другому человеку как само­ценности, как существу, олицетворяещему в себе бесконечные потенции рода «человек», способность к децентрации, самоотдачи в любви как способу реа­лизации этого отношения, творческой целетворяший характер жизнедеятель­ности; потребность в позитивной свободе; возможность самопроектирования будущего; вера в осуществимость намеченного; внутренняя ответственность перед собой и другими, прошлыми и будущими поколениями; стремление к обретению общего сквозного смысла своей жизни. 

Децентрация - это механизм преодоления эгоцентризма личности, заклю­чающийся в изменениии точки зрения, позиции субъекта в результате столк­новения, сопостовления и интеграции с позициями, отличными от собствен­ной. Заметим, что норма, прежде всего, - движение туда, а не пребывание там. 

Личность, это - особый психологический инструмент, орудие, принадле­жащее человеку, служащее ему, как и другие психологические инструменты и орудия. 

Человек - единственное существо, которое только по факту своего рож­дения еще не принадлежит к своему роду, роду человеческому. 

В отличие от животного человек не снабжен набором инстинктов и вро­жденных навыков, которые позволили бы ему автоматически осуществлять свою родовую природу. Природа отпустила человека на все четыре стороны, дала ему ту самую свободу, которая составляет нашу высшую ценность и одновременно, самое тяжкое наше бремя. Человеческую сущность надо дос­тичь, завоевать. Человеком надо стать. И этот процесс присвоения человеком самого себя, своей сущности осуществляется, координируется и направляет­ся особым уникальным инструментом - личностью. 

Личность - специфический инструмент, орудие развития человека и в ка­честве такового оценивается в зависимости от того, как служит своему на­значению, т.е. способствует или нет приобщению человека к его сущности. Человек может быть вполне психически здоровым (хорошо запоминать и мыслить, ставить сложные цели, находить к ним верные пути, быть деятель­ным, успешным, самодовольным и т.п.) и одновременно личностно ущерб­ным: не координировать, не направлять свою жизнь к достижению человече­ской сущности, удовлетворяться суррогатными ценностями и т.п. 

Нравственная ориентация не есть лишь внешнее давление, но она состав­ляет суть, путеводную нить нормального развития, является критерием и от­ражением личностного здоровья. Моральный выбор - обнаруживать воз­можные альтернативы и принимать решения, совершать поступки во имя добра и против зла - личность осуществляет свободно. 

Г.А. Балл рассматривает две взаимосвязанные стороны свободы: одна, обращенная к обществу, касается свободы, которое оно дает или должно дать человеку; другая обращена к личности, касается той свободы, какой эта лич­ность способна овладеть и воспользоваться. Именно психологическая, внут­ренняя, личностная свобода составляет предмет нашего анализа.

Сегодня социально необходимо широкое распространение психологиче­ских качеств, характерных для свободной личности, таких, как инициатив­ность, склонность к творчеству и вместе с тем ответственное отношение к окружающей действительности и своим поступкам.

Read More

Свобода личности как это понимать?

Свобода - это совокупность ус­ловий (или внешних, или, если идет речь о психологической свободе, внут­ренних), способствующих гармоничному развертыванию и проявлению раз­носторонних возможностей личности, в частности, путем устранения препят­ствий для этого.

Свобода связана с активностью. Ведь активность можно определить как функционирование, детерминируемое, в первую очередь, внутренними фак­торами. Соответственно, личностная свобода выступает как специфическая форма активности. Можно, в частности, выделить:

• сверхнормативную активность, отличающуюся превышением, обо­гащением и/или обобщением поставленных извне требований к выполняе­мой человеком деятельности;

• инициативную активность, проявляющуюся в инициации (почине) и развертывании той или иной деятельности без сколько-нибудь сильного по­буждения к этому извне;

• волевую активность, обеспечивающую мобилизацию ресурсов чело­века на преодоление осознаваемых им объективных и субъективных препят­ствий на пути осуществляемой им деятельности;

• творческую активность, проявляющуюся в решении задач, для кото­рых ни способ решения, ни возможные результаты заранее человеку неиз­вестны;

• надситуативную активность, т.е. выход за рамки ситуации подразу­меваемой организатором деятельности, которая задается социокультурной нормой или соответствует прежнему опыту самого человека.

Активность самоуправления проявляется в способности человека созна­тельно управлять своими возможностями (ресурсами), а также регулировать степень внешних влияний на свое бытие. 

Главная, пожалуй, особенность психологически свободной личности со­стоит в сознательном использовании его собственных инструментальных свойств для реализации своей направленности, а также в преодолении и из­менении тех из них, которые такой реализации мешают. Важное место в «инструментальных» свойствах занимает умение саморегуляции.

Read More